一篇分享道家经典禅语，民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。以下小编整理关于道家经典禅语分享了56条，希望家人们喜欢！
1、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
4、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
13、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
14、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
15、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
21、人法地，地法天，天法道，道法自然。
22、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
23、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
24、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
25、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
26、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
27、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
28、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
29、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
31、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
32、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
33、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
35、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
36、物壮则老，是谓不道，不道早已。
37、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
38、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
39、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
40、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
41、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
42、不言之教，无为之益，天下希及之。
43、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
44、为无为，事无事，味无味。
45、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
46、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
47、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
48、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
49、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
50、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
51、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
52、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
53、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
54、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
55、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
56、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
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