1、仁而威，惠而信，修身而天下服。
2、酒极则乱，乐极生悲。
3、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
4、官非其任不处也，禄非其功不受也。
5、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
6、究天人之际，通古今之变。
7、力田不如逢年，善仕不如遇合。
8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
9、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
10、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
11、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
12、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
13、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
14、桃李不言，下自成蹊。
15、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
16、信而见疑，忠而被谤。
17、本富为上，末富次之，姦富为下。
18、齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。
19、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
20、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
21、君子盛德，容貌若愚。
22、不知其人，视其友。
23、礼禁未然之前，法施已然之后。
24、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
25、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
26、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
27、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
28、明者远见于未萌，智者避危于无形。
29、不识其人视其友。
30、善战者，因其势而利导之。
31、以权利合者，权尽而交疏。
32、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
33、王侯将相宁有种乎？
34、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？
35、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
36、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
37、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
38、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
39、道高益安，势高益危。
40、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
41、君子用人如器，各取所长。
42、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
43、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
44、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
45、好学深思，心知其意。
46、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
47、君子拙于不知己，而信于知己。
48、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
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