1、地负海涵：谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3、墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
4、水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：风为裳，水为佩本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
5、云朵装点着天空的精彩，问候装点着友谊的精彩，真情装点着岁月的精彩，清明装点着春天的精彩！盼结伴踏青去，发条短信问候你，折柳祈相逢！
6、清明节到了，每每看见一束束鲜花插在坟头，就知道又有一个生命永远离我们远去，而他们且可以远离这充满险恶的人世间，也未常不是一件好事，唉，人死并不可怕，可怕的是有时生死并不能由你自己。
7、在清明节时，到父母亲的墓前，给他们烧一注香、挂一组亲、放一挂鞭炮，也是对父母亲怀念的一种释放。
8、清明时节，思绪满怀。曾经一起，笑闹江湖。昔日亲朋，天各一方。梦中泪洒，醉酒当歌。祈求苍天，灵魂驰骋。但愿依旧，不忘拥有。
9、自掘坟墓：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
10、又是一年清明时节，离开母亲已经19年了，在19年里，不知道用多少滴眼泪对母亲的怀念、思念、想念之情。有时不得不去相信命运，有时不得不相信宿命，有时不得不相信眼前的一切，这就是事实和现实！
11、每年的清明节来临之际，就注定是人鬼殊途苍茫无言的日子，也是活着的人对逝去的亲人伤感而怀念的日子。因此，越是临近清明节，我的心情越是纠结，总想写点什么以此怀念逝去的双亲，然而几次在敲击键盘的同时，又怕敲出了满篇的悲切，怕不争气的泪水模糊了双眼，更怕心绪大乱，污染了这满眼的春光
12、清明时节思亲人，从墓地回来，一点食欲都没有，满脑子都是逝去的亲人们的影子，他们一个个在我脑海里浮现。我想起了慈祥的爷爷；想起了快乐的姥爷；想起了疼爱我的姥姥和奶奶；想起了最爱我的爸爸和妈妈；想起了爱开玩笑的叔叔；想起了勤劳一生的婆婆；还想起了早逝的大嫂
13、扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，**做，合家祭；清明到，踏青日，出郊游，一起乐，朋友聚，祝开心，愿快乐！
14、今天清明节，又是一个思念亲人的日子，我自然而然地想起了自己的几个亲人。带着这种思念，我和姐、妹、弟一行5人去了城区公募，在父亲母亲、亲人的墓前静静地守候着，陪伴着，小声念叨着：我们看你们来了！鼻子酸酸的，酸酸的
15、严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。洁齐清明形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。
16、清明再一次带着哀伤静悄悄地向我们走来，那一天纷飞的细雨打湿了祭奠亡灵的鲜花。墓碑上那熟悉的名字让我们忍不住潸然泪下，雨与泪连在一起，流向了我们九泉之下那安睡的亲人。
17、杀衣缩食：杀念shi。犹节衣缩食。明宁濂《故丽水叶府君墓铭》：家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。
18、充栋汗牛：谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。
19、清明时节来踏青，赏花观景好心情；植树成林好遮荫，美化环境一份力；寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；清明节里放风筝，赶走晦气来好运！
20、悬门抉目：春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命**。伍员临死，曰：树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。见《史记吴太伯世家》。后以悬门抉目为烈士殉国的典故。
21、投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。
22、清明自古以来都是一个重要的传统节日，在清明这一天，人们纷纷走出家门，去祭奠已故的先烈与亲人。在这一天往往下雨，故有清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂之说。
23、奋发踔厉：奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
24、三迁之教：汉刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用孟母三迁、三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
25、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。纷纷细雨也许是上天的眼泪，也许是碰巧了才下雨，而萦绕心头的思绪却总是相同的。通往墓地的村路上人来人往，这条路连接的是过去和现在，也连接着生命和死亡。
26、柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。参见哀毁骨立、柴毁骨立
27、走在陵园的小道间，一切仿佛都如此耀眼，似乎他们也在欢迎我们的到来。烈士之所以被称为烈士，是因为他活着为人们作贡献，即使他死了，人们也会记住他。他的路比我们所走的更陡更险，他的事比我们更难更高！
28、冢中枯骨：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
29、又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城！
30、清明的天，是阴的；清明的雨，是涩的。在今天这个不平凡的日子里，让我们用心请来缅怀先烈与亲人。
31、清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪！
32、清明时节让我倍感凄凉和酸楚，本是独在异乡为异客的我，每逢佳节倍思亲；近日听母亲突然离世，顿觉有些心痛和惊讶，有些不敢相信，因为在春节我带着孩子去看过他老人家，当时的他是那么的精神和力量，真难想象今天他离开了我们。
33、扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书酷吏传严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！后岁余，延年果败。
34、我来到妈妈的坟墓，思念之情越发沉重；深呼吸，放松；也禁不住黯然泪下！想将泪水吞到肚子里，比什么都难；难道是对母亲想念的一种方法吗？难道是对母亲思念的一种表达吗？
35、松柏含翠青石勒功任风雪凋蚀清气仍漫寰宇；迎春花开清明时节怀敬仰肃穆虔诚中深情一拜。谨以此联献给彪炳千秋的英雄们！愿朋友们健康青春！
36、记得听过一首诗：有的人活着别人就不能活，有的人活着是为了别人更好的活！有的人把名字刻入石头想不朽，名字比尸首烂的更早，他活着是为了别人更好活的人，人们将永远记住他！我愿做一个帮别人更好活的人用我的行动来报答人民。想到这，心头骤然感到轻松。烈士，一个多么庄严的字眼，我们要用无限崇敬的心来读他！
37、惠子知我：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣见《庄子徐无鬼》。后因以惠子知我喻朋友相知之深。
38、清明节到了，人们纷纷到去世的祖先或亲人坟前祭扫，以表达对逝者的思念。清明祭祖是中华民族的传统。早在秦汉时期，人们就开始用各式各样的仪式怀念祖先。每个人都有自己的祖先，饮水思源，我们在清明这一天表达对祖先的崇敬和怀念，追思祖先的艰辛。
39、委委佗佗：雍容自得貌。《诗墉风君子偕老》：委委佗佗，如山如河。毛传：委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。朱熹集传：雍容自得之貌。明宋濂《梅府君墓志铭》：命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：委委佗佗，开
40、九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
41、又是一年春来到，清明时节踏青好，绿草青青好春光，轻声问候来送上，工作劳累上班忙，莫忘休闲身心放，朋友时时挂心房，愿你清明时节心情畅！
42、清明到来，独在异乡的星空下，久远的深情如潮而至，点点，都是故乡的回忆，滴滴，都是思念亲人的泪水。路远，双脚踏不上归乡的路途，一颗心却早已飞到父母双亲坟头的旁边，多想在父母的身旁哭诉多年的悲伤。
43、清明节到了，每逢佳节倍思亲！在这个祭祀的节日里，我的泪水又一次泛滥成灾亲人的离去，让我倍感思念。因为思念，我常常在梦中惊醒；因为思念，我的枕巾常被泪水浸湿
44、马上又到清明节了，突然有一种想要尽情宣泄的感觉，积攒了许久的思念突然被一种强烈的念想驱动着，灵魂深处隐忍的痛处，还有那总会不由在梦境中出现的回忆，似乎终于可以在某一个日子里，独自默守着一座刻着亲人名字的石碑诉说了。
45、每逢清明倍加思念亲人，亲人已去三年有余，今年的清明更是心沉重，亲爱的老妈妈已离儿而去七十多个日夜。好想念妈妈，希望梦中见到您老人家，多想再听见您教诲，我为做妈妈您的儿子而自豪，下辈子还做您的儿子。
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