1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
2、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
3、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
5、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
6、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
8、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
道德经经典句子
11、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
12、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
14、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
15、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
20、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
道德经经典句子
21、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
23、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
24、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
25、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
26、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
28、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
29、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
30、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
道德经经典句子
31、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
32、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
35、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
36、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
39、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
道德经经典句子
41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
42、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
43、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
44、忠信之薄，而乱之首。
45、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
46、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
47、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
48、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
49、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
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