1、默默的关心和祝福别人，那是一种无形的布施。
2、真正的修行是修身养性，修身养性，而不是修身养性。放下自己的爱心，对众生慈悲，才是佛法的真谛。
3、如果你每天看到所有人的错误和错误，你应该马上忏悔。这是实践。
4、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
5、佛妙道绝，只有直抵人心，才能看到佛的本性，但这心源，原本空寂明澈，妙不可言。
6、有些人认为钱是第一件事，有了钱一切都会运转，甚至说：钱能使世界运转。其实，无论多么富有的财产在任何程度上，最终都要毁掉失去的。
7、切恶法，这是假的，不要太自卑你自己。
8、研究要靠数据，发明要靠人才，阅读要靠深思，做事要搞清楚。
9、苦海无边，忏悔的人会发现海岸就在附近-改过自新的永远不会太迟。放下屠刀，成佛。
10、原谅别人就是在你心里留下回旋的余地。时间总会过去，让时间流走你的烦恼！
11、如果我们能让一切回到我们自己的内心，不让它随着环境而改变，我们就不应该看到我们所看到的，听到我们所听到的，说出我们所说的。这就相当于孔子说的：不见恶，不听恶，不言恶，不动恶。
12、心灵是一切法则的本质，心灵是一切法则的各个阶段。
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13、烹饪成功的秘诀：以经验为秘诀，把你的雄心壮志放进辛勤工作的锅里，用小火炖，加上判断力做调味料，再以恒心做你的好朋友，你就会成功！
14、求至尊菩提，以清净自心，方敬福田。
15、普通人不改变主意，圣人不改变主意。
16、像时钟一样坐着，一定是稳定的；尽量站直；像一面镜子，必须光洁；不管你怎么做，你必须适应这个工具；思想，就像流动，必须清晰。
17、爱上生活方式有很多不同的人是可以的。结婚要小心。想想你是否能够长期容忍你们之间的差异。
18、因此，阿努塔拉-三摩-三菩提法，就是释迦牟尼的师父在五恶世得到的阿努塔拉-三摩-三菩提法。这是诸佛的境界，只有诸佛和诸佛可以探索。它超越了九个领域的能力去相信和解释。
19、当爱离开的时候，请不要留恋当爱靠近的时候，请珍惜我当我说爱和不爱都不一样的时候，赶快闭上你的眼睛，谁都没有睡过觉。
20、父母，愿意抚养孩子；作为一名教师，要乐于接受教育；作为一名学生，要乐于接受指导；子女，要孝顺父母。
21、我爱，所有痛苦的根源都是自私。幸福的源泉是造福所有的生物和承担他们的利益。
22、所有的法，清净的心要；凡在城门口行走的，都有清洁的心。清心的愿望，与向佛祈祷是完全不同的。念佛念佛，现在以前什么时候，一定要见佛，不假方便，自鸣得意。净化心灵与向佛陀祈祷完全不同。一念相应一念佛祖，一念相应一念佛祖，把佛祖的名字投在混沌中，混沌就有了佛祖。
23、假认四虚身相，六阴为心相。
24、心要这样纯洁，心要这样不活色，心要这样不活声，心要这样芬芳，心要这样接触，心要这样不活而心。
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25、没有佛法，佛陀到达阿努塔拉-三分耶-三菩提。
26、能够降低自己，才是真正的尊严。
27、颜色是空的，空是颜色。
28、当思想被占据时，它就不会被占据。一个人应该没有家，没有心。
29、但在所有的律法中，并不是没有看见，而是似乎有看见。
30、我们怎样凭着理性播种，怎样凭着结果收获，我们就会被创造出来。
31、爱离别，恨就会恨，放弃西方，就没有阶级。而是开满了空洞的花，一片虚幻。
32、你不想对别人不满，你应该直接检讨自己。不满别人，就是苦了自己。
33、人不喜欢我，我是无边的；我不好，是我没有美德。
34、心不追求过去，不向往未来，也不活在现在。
35、当你向佛陀祈祷时，你就会看到佛陀并成为佛陀。当你活着的时候，你就会活着，你就会活着。
36、这一切都是一种心态。心若一无所有，便能一花一世界，一草一天堂。通过这些，一朵花一棵草就是整个世界，而整个世界也空如花草！
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