1、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
2、人有恒言，皆曰天下国家天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
3、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
4、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
5、万取千焉，千取百焉，不为不多。
6、渊鱼丛雀：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行**，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
7、大人者，不失其赤子之心者也。
8、夫子言之，于我心有戚戚焉。
9、尊贤使能，俊杰在位。
10、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
关于孟子的成语及名言
11、君子莫大乎与人为善。
12、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
13、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
16、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
17、与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
18、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
19、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
关于孟子的成语及名言
21、丛雀渊鱼：比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子离娄上》：为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
23、左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。
24、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
25、王无罪岁，斯天下之民至焉。
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
27、壸浆箪食：语出《孟子梁惠王下》：箪食壸浆，以迎王师。原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
28、君子量不极，胸吞百川流。
29、始作俑者，其无後乎。
30、衡虑困心：形容费尽心思。语出《孟子告子下》：困于心，衡于虑，而后作。
关于孟子的成语及名言
31、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
32、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
33、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
34、盈科后进：泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
35、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
36、坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
37、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
38、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
39、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
40、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
关于孟子的成语及名言
41、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
42、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子万章下》：子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。
43、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
44、南蛮鴃舌：鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
45、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
46、rdquo；斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
47、今王与百姓同乐，则王矣。
48、权、然后知轻重；度、然后知长短。
49、以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。
50、育才造士，为国之本。
关于孟子的成语及名言
51、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
52、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
53、以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
54、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
55、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
56、孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
57、邹衍谈天：《史记孟子荀卿列传》：驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施故齐人颂曰：谈天衍，雕龙奭。后因以邹衍谈天喻善辩。邹，通驺
58、君子之守，修其身而天下平。
59、有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。
60、贤者在位，能者在职。
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