关于道家的经典语录：是以圣人后其身而身先…

1、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

4、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

7、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

9、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

11、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

12、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。

关于道家的经典语录

13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

15、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

16、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

17、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

18、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。

19、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

20、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

22、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

24、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

关于道家的经典语录

25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

26、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

27、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。

28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

29、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

30、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

31、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

34、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

35、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

36、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

关于道家的经典语录

37、人法地，地法天，天法道，道法自然。

38、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

40、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

41、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

42、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

43、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

44、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

45、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

46、是以圣人终不为大，故能成其大。

47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

48、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

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49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

50、寒胜热。清静为天下正。

51、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

52、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

53、有天地之大，故觉万物之小。有万物之小，故觉天地之大。

54、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

55、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

56、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

57、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

58、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

59、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

60、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

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