1、一切法的真理是超越美与丑的。美和丑只是我们头脑中创造出来的概念。它们与五蕴是分不开的。
2、如果我们每天生活在忧虑、绝望、对过去的悔恨和对未来的恐惧中，我们就没有自由。我们无法在当下做自己。
3、佛、法、僧其实存在于每个人之中。开悟的潜力是佛陀，教导是佛法，在实践中互相支持的团体是僧侣。没有人能带走你心中的佛、法、僧，也就是说，天塌了，地塌了。
4、佛陀是觉者。一个清醒的人可以看到生命和宇宙的物理本质。因此，一个清醒的人是没有幻想、恐惧、愤怒和欲望的。一个清醒的人是一个自由的人，充满了和平与快乐，爱与理解。佛是第一宝。
5、如果我们不能完整地活在当下，我们就会错过一切。
6、今天早上，当我走进这座监狱的大门时，我正专注地走着。我注意到里面的空气质量和外面的完全一样。当我抬头看天空，我看到里面的天空和外面的完全一样。当我看草和花的时候，它们看起来和外面的草和花一样。
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7、如果你活在正念中，你就会知道你的内在和外在在发生什么。问题发现得越早，处理起来就越有效。在你的日常生活中时刻练习专注，你可以提高你的注意力来满足当下的需求。当你的注意力坚定时，你的视野就会越来越清晰，你的工作也会越来越合适。威尔和慧是手拉手的，将慧交换，二人换一。
8、坚持和分离都是造成自己和他人痛苦的原因。所有人真正渴望的爱是爱和同情。
9、第四个愿景是关于我们所吃食物的质量。我们坚持只吃对我们的身体和思想无毒的食物。我们承诺只吃那些让我们保持健康，滋养我们的同情心的食物，并且避免那些已经或将会给我们的身体带来毒素，削弱我们的同情心的食物。
10、有人说，如果你从佛家的角度来看现实，你会变得非常悲观，但悲观或乐观的想法过于简化了真相。
11、我清楚地看到了生命的无常，我知道如果我想要真正的快乐，我不能让自己迷失在欲望中。幸福来自于简单而自由的生活。
12、每个人都在地球上行走，但有些人像奴隶一样行走，根本没有自由。他们被困在未来或过去，无法活在当下。
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13、一切生物都是自然开悟的。每个人都孕育着启蒙的种子。所有的生物都不需要从外部寻求启示，因为他们自己包含了宇宙中隐藏的所有智慧和力量。这是佛陀的伟大发现，所有的众生都应该为之欢欣鼓舞。
14、同情自己是一种重要的实践。当你累了，生气了，或者绝望了，你应该知道如何回到你的心里，好好看看你的疲倦，生气和绝望。这就是为什么我们要练习微笑，用正念走路和呼吸，用正念吃饭。
15、佛陀说，如果你吃东西的方式破坏了你内心的慈悲，就像吃自己儿子或女儿的肉一样。所以，你的饮食方式必须保持你内心的同情心。
16、你的每一个眼神，每一个微笑，你说的每一句话都深入到宇宙深处，影响着宇宙中每一个有生命的人和无生命的人。一切都与其他一切相关；一切都渗透到其他一切之中。
17、首先，让我们练习吸气和呼气。吸气，我们说静静地吸气来滋养我们正在吸气的觉知。当我们呼气时，安静地说出来，感觉我们在呼气。每一个字都帮助我们回到当下的呼吸。我们可以一次又一次地吸气、呼气，直到我们能够平静而安全地专注于当下。
18、伟大的善良或善良是衡量给别人带来快乐的心。大悲或大悲，是为别人解除心灵的痛苦。伟大的仁慈和同情是不会有回报的。这种爱遍及所有的人和所有的生命。
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19、我们需要在日常生活中培养同情心。在慈悲的实践中，我们先对一个人敞开心扉，再对另一个人敞开心扉，最后，当慈悲无处不在时，任何地方都是一个宜居之地。
20、善良、慈悲、快乐和牺牲是深刻而奇妙的精神状态，我称之为四无量心。如果你实践了它们，你一定会成为别人活力和幸福的新鲜来源。
21、只要把苹果汁放一会儿就会变清。同样，如果我们也静静地坐一会儿，我们也可以变得清晰。这种清晰使我们清醒，给我们力量和和平。当我们感到神清气爽时，我们周围的一切都变得清新。
22、如果我们实行平等，我们就不会被可耻的诽谤所困扰。说那些侮辱我们的人的坏话不会伤害我们，反而会伤害他们自己。当一个人向天空吐唾沫时，天空不会生气，唾沫会落在吐唾沫的人的脸上。
23、法的空性是指法的不恒不变的自我，这就是所有法的意义。你知道所有的佛法都陷入变化的流动之中，因此它们不能被说成有一个独立的自我。空意味着没有自我。
24、意识就像太阳。当它照耀在事物上时，事物就会改变。
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